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Guerre ethnique

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Une guerre ethnique est un conflit entre différentes ethnies qui habitent le plus souvent dans un même pays. Dans l'histoire contemporaine les guerres ethniques représentent une part importante des conflits armés.

Quelques exemples dans l'histoire récente

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À partir de 2003, la guerre du Darfour est l'occasion d'un conflit ethnique sanglant[1]. Elle oppose des milices arabes aux tribus noires-africaines non arabophones de l'ouest du Soudan.

La guerre civile rwandaise (1990 - 1994) est considérée comme « ethnique » mais l'assimilation des belligérants à des ethnies est aujourd'hui remise en cause[2]. Cette guerre a conduit au génocide des Tutsi ethnie minoritaire suite à l'attentat contre le président Habyarimana et la prise du pouvoir par les extrémistes de la majorité hutu. Après la victoire du FPR de Kagamé des massacres ont visé les camps de réfugiés hutus au Zaïre. Aujourd'hui l'ethnie n'est plus mentionnée sur les cartes d'identité contrairement à la période post-coloniale.

La guerre en Yougoslavie de 1991 à 2001 était qualifiée souvent de guerre ethnique à cause des campagnes de nettoyage ethnique perpétrées par le pouvoir nationaliste serbe contre les Bosniaques musulmans[3]. C'était une guerre civile ethnique mais aussi politique et religieuse après la chute du rideau de fer et la dislocation progressive de la Yougoslavie par les proclamations successives d'indépendance des différentes républiques constitutives.

En Birmanie la minorité musulmane des Rohingyas a subi des opérations de nettoyage ethnique perpétrées par l'armée birmane en 2016 et 2017 et des centaines de milliers ont fui dans la province voisine au Bangladesh. Ils se trouvent aujourd'hui pris en tenaille entre les indépendantistes de l'Arakan et l'armée régulière[4].

Les origines de la guerre civile

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Il est courant d'analyser la cause des conflits en Afrique en particulier seulement sous l'angle de rivalités ethniques alors que bien souvent des enjeux politiques et économiques et des luttes de pouvoir viennent se greffer sur une division ethnique et l'aggraver ou l'instrumentaliser[5]. Par exemple le génocide au Rwanda en 1994 a beaucoup marqué les esprits de par son ampleur et sa violence. Il a aussi suscité de nombreuses interrogations et controverses sur l'implication supposée de gouvernements étrangers, l'inefficacité de l'ONU ou les intérêts économiques dans la région du Kivu. Des rapports volumineux parfois contradictoires ont été rédigés pour mettre la lumière sur le déroulement des faits et comprendre l'engrenage qui a précédé la guerre[6],[7],[8].

La prévention des conflits

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Articles connexes

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Liens externes

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Notes et références

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  1. « Conflit au Darfour », sur le Monde diplomatique
  2. « Les « ethnies » Hutu et Tutsi procèdent de constructions idéologiques. Les mythes raciaux, forgés par les missionnaires et les colonisateurs à la fin du XIXe siècle et au cours de la première moitié du XXe siècle, qui assignaient aux Tutsi une origine éthiopienne ou centre-asiatique ont trouvé une actualité nouvelle dans les discours qui ont préparé, puis justifié l'extermination à partir de 1990. » Hélène Dumas et Stéphane Audoin-Rouzeau, Rwanda 1994 : le génocide des Tutsi, Paris, Mémorial de la Shoah, , 48 p. (ISBN 978-2-916966-69-4), p. 23. (livret d'exposition au Mémorial de la Shoah)
  3. Florence Hartmann, « Nettoyage ethnique, vrai but de la guerre en ex-Yougoslavie », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  4. Brice Petroletti, « Les Rohingyas dans la spirale de la guerre civile birmane », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  5. Sonia Le Gourillec, « Les limites des analyses ethniques des conflits en Afrique », sur Justice info,
  6. Alison Des Forges, Aucun témoin ne doit survivre, le génocide au Rwanda, Karthala, , 936 p. (lire en ligne)
  7. Alison Des Forges, Aucun témoin ne doit survivre, le génocide au Rwanda, Karthala, , 936 p. (lire en ligne)
  8. Vincent Duclert, La France, le Rwanda et le génocide des Tutsi (1990-1994), Armand Colin, (lire en ligne)