Liste des prétendants juifs à la messianité
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Les prétendants juifs à la messianité, accomplissent, selon eux ou selon leurs disciples, une croyance juive ancrée dans la Bible hébraïque, principalement au chapitre 11 du Livre d'Isaïe. Cette croyance veut qu'un jour, un descendant de David se lèvera et mènera le peuple d'Israël à la victoire. Ce personnage est appelé le Messie, c'est-à-dire l'Oint (Daniel 9:25-26).
Liste des prétendants juifs à la messianité
[modifier | modifier le code]Cette liste, classée par ordre de date de naissance (si celle-ci est connue), répertorie ceux qui se sont déclarés être le Messie ou dont les disciples ont affirmé qu'ils étaient le Messie. Cette liste ne se prétend pas exhaustive.
Ier siècle
[modifier | modifier le code]- Judas le Galiléen, fils d'Ézéchias (mort vers l'an 6 EC), qui donnera naissance à la secte des zélotes et prétendant à la succession du roi Hérode Ier.
- Simon de Pérée (vers l'an 4 AEC), ancien esclave du roi Hérode Ier.
- Athronges (en) (vers les années 4 AEC à 2 AEC ?), dirigea une révolte contre Hérode Archélaos et les Romains.
- Jésus de Nazareth, messie juif, Fils de Dieu pour les chrétiens (voir Jésus-Christ), prophète pour les musulmans (voir ʿĪsā), selon la Bible né à Bethléem, mort à Jérusalem, ressuscité le troisième jour.
- Dosithée de Samarie (Ier siècle), disciple de Jean le Baptiste.
- Theudas (44-46), dans la province romaine de Judée.
- L'égyptien (en) (ier siècle), figure décrite par Flavius Josèphe.
- Jacob l'hérétique (?), disciple de Jésus ben Pandera.
- Menahem ben Juda (mort en 66), prit part à une révolte contre Hérode Agrippa II en Judée ; Il est probablement le Menahem ben Hézékiah mentionné dans le Talmud[1] et nommé « le consolateur qui doit libérer ».
- Jésus fils d'Ananias (mort en 70).
IIe – XIe siècles
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- Lukuas (115-117), dirigeant des rebelles durant la Guerre de Kitos.
- Shimon bar Kokhba (mort en 135), chef de la révolte contre Rome, il est salué comme le « roi-Messie » par Rabbi Akiva, avant que celui-di se retracte, mais est vaincu à Betar (Judée), lors de la seconde guerre judéo-romaine (133-135).
- Patricius (mort en 352), fut l'un des principaux chefs de la révolte contre Constance Gallus.
- Moïse de Crète (Ve siècle) prétendait conduire son peuple en Palestine, en traversant à sec la mer mais plusieurs de ses fidèles périrent noyés[2],[3],[4].
- Ishak ben Ya'kub Obadiah Abou Issa al-Isfahani d'Ispahan, réformateur religieux, vécut en Perse durant le règne du calife Omeyyade Abd al-Malik ibn Marwan (684-705).
- Yudghan de Hamadan, appelé Al-Ra'i (« le berger du troupeau de son peuple »), réformateur religieux, vécut et enseigna en Perse au début du VIIIe siècle, disciple de Ishak ben Ya'kub Obadiah Abou Issa al-Isfahani.
- Serene de Syrie (appelé également Sherini, Sheria, Serenus, Zonoria, Saüra), réformateur religieux, vécut sous les califes Omar II et Yazid II (autour de 720)[5],[6].
XIIe – XVe siècles
[modifier | modifier le code]- David Alroy, du Kurdistan (né vers 1160), se déclare lui-même « messie », Irak.
- Abraham Aboulafia (1240 - après 1291), affirme sa mission messianique dans ses écrits, Espagne.
- Nissim ben Abraham (vers 1295), actif dans la province d'Ávila, Espagne ; dépités, certains de ses anciens disciples se convertissent au christianisme[7].
- Moses Botarel (en) de Cisneros, à Palencia Espagne (vers 1413), a parmi ses disciples Hasdaï Crescas.
xvie – xviiie siècles
[modifier | modifier le code]- Asher Kay, un Juif allemand établi à Venise, qui se prétend en 1502, un précurseur du Messie, trouve des adeptes en Italie, en Allemagne et parmi les chrétiens.
- David Reubeni (début du XVIe siècle), fait croire aux marranes espagnols qu'un Messie va venir pour reconduire les Juifs de tous les pays vers la Palestine[8].
- Salomon Molkho (début du XVIe siècle).
- Sabbataï Tsevi (1626-1676) de Smyrne en 1626, décédé à Dulcigno en 1676). Son mouvement eut une influence considérable parmi certaines communautés juives et continue de nos jours sous la forme du groupe des Sabbatéens.
- Osman Baba[9] (1378-1478), successeur de Sabbataï Tsevi.
- Miguel (Abraham) Cardoso (en) (1630), Espagne.
- Mordecai Mokiakh (1650-1729), « le Sermonneur » d'Eisenstadt, Slovaquie.
- Jacob Querido (en) (mort en 1690), se dit être la réincarnation de Sabbataï Tsevi ; les descendants de sa secte sont les Dönme.
- Löbele Prossnitz (en) (1670-1730/1750), né à Brody en Galice, signe sous le nom de « Joseph ben Jacob »[10].
- Isaiah he-Hasid de Zbarazh (Ukraine), début du XVIIIe siècle.
- Jacob Joseph Frank (1726-1791), de Podolie, se dit être la réincarnation du roi David ; fondateur du mouvement frankiste.
XIXe – XXIe siècles
[modifier | modifier le code]- Shukr Kuhayl I (en), pseudo-messie yéménite du XIXe siècle.
- Judah ben Shalom, pseudo-messie yéménite du XIXe siècle, se prétendant la réincarnation de Shukr Kuhayl I.
- Menachem Mendel Schneerson (1902-1994) ; bien qu'il n'ait jamais affirmé être le Messie, certains de ses fidèles prétendent qu'il l'a plusieurs fois insinué, et certains le considèrent toujours comme ayant le statut de Messie
Notes et références
[modifier | modifier le code](en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Jewish Messiah claimants » (voir la liste des auteurs).
- ↑ Talmud, traité Sanhédrin 98b
- ↑ Socrate le Scolastique, "Historia Ecclesiastica," vii. 38.
- ↑ Heinrich Graetz, Geschichte der Juden, 3e éd., iv. 354-355.
- ↑ Bourseiller 2014, p. 59-60.
- ↑ Graetz, l.c. note 14
- ↑ Bourseiller 2014, p. 65-70.
- ↑ (en) MUHBA : Museo d'Historia de Barcelona, « Salomon ben Adret », p. 17
- ↑ Israël Salvator Révah, « David Reubeni exécuté en Espagne en 1538 », Revue des études juives, vol. 117, no 17, , p. 128–135 (lire en ligne, consulté le )
- ↑ (en) Dr Jacob M. Landau, « The Dönmes: crypto-Jews under Turkish rule », Jewish Political Studies Review, vol. 19, nos 1-2, (lire en ligne).
- ↑ « PROSSNITZ, LÖBELE (PROSṬIẒ) », sur Jewish Encyclopedia (consulté le )
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Christophe Bourseiller, Les faux messies : histoire d'une attente, (ISBN 978-2-266-25014-6 et 2-266-25014-0, OCLC 893792185, DOI 10.3917/pock.bours.2014.01)
- Gershom Scholem, Sabbataï Tsevi. Le messie mystique 1626-1676, Verdier, coll. « Les Dix paroles », , 969 p. (ISBN 978-2864320258)
- Gershom Scholem (trad. de l'anglais par Bernard Dupuy), Le messianisme juif, Presses Pocket, coll. « Agora », , 504 pages (ISBN 978-2266048460)
- (en) Gershom Scholem, The Messianic Idea in Judaism: And Other Essays on Jewish Spirituality, New York, Knopf Doubleday Publishing Group, (ISBN 978-0-8052-1043-9 et 978-0-307-78908-2)
- (en) Julius H. Greenstone, The messiah idea in Jewish history, Westport, Greenwood Press, (ISBN 978-0-8371-2606-7)
- (en) Harris Lenowitz, Jewish messiahs: from Galilee to Crown Heights, New York, Oxford university press, (ISBN 978-0-19-511492-8)
- (en) Yehuda Liebes, Studies in Jewish myth and Jewish messianism, Albany, State University of New York Press, coll. « SUNY series in Judaica », (ISBN 978-0-7914-1194-0, 978-0-585-05777-4 et 978-0-7914-1193-3)
- Jacob Neusner, William Scott Green et Ernest Sunley Frerichs (éd.), Judaisms and their Messiahs at the turn of the Christian era, New York, Cambridge university press, (ISBN 978-0-521-34146-2)
- (en) Raphael Patai, The Messiah texts: Jewish legends of three thousand years, New York, Wayne State Univ. Pr, (ISBN 978-0-8143-1652-8 et 978-0-8143-1850-8)
- (en) Jacob Immanuel Schochet, Mashiach: the principle of mashiach and the messianic era in Jewish law and tradition, New York, S.I.E, (ISBN 978-1-881400-00-4)
- (en) Robert Wolfe, Origins of the Messianic Idea, New York, JREP Print Center, (ISBN 0-9642465-3-8)
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]- (en) « Introduction to Messianism »(Archive.org • Wikiwix • Google • Que faire ?)
- (en) Pseudo-Messiahs sur Jewish Encyclopedia
