Guarayo (peuple)
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| Population totale | 13 621 (2012)[1] |
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| Langues | Espagnol |
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Les Guarayos sont une ethnie amérindienne de l'Amazonie bolivienne, situés au nord du département de Santa Cruz[2]. La population actuelle du groupe Guarayo en Bolivie est de 12 000 personnes. Ils parlent principalement le guarayo, et 70 % de la population est catholique romaine, les 30 % restants pratiquant des religions ethniques. Le guarayu vient de la langue guarani, qui appartient à la famille des langues tupí. Ils sont connus pour être principalement agricoles, car une grande partie de leur culture et de leur mode de vie repose sur leurs terres.
Histoire
[modifier | modifier le code]Il est très probable que les Guarayos aient migré vers la Bolivie depuis le Paraguay plusieurs siècles auparavant, lorsque les Guaranis ont attaqué les frontières de l'Empire inca[3]. Les ancêtres des Guarayos sembleraient être les Guaranis[4].
Culture
[modifier | modifier le code]Croyances religieuses traditionnelles
[modifier | modifier le code]Les Guarayos croient que trois personnes ont créé le monde : Alaangui, Mbirachucha et Candir[5]. Ils vénèrent également Zaguaguayu comme leur premier ancêtre. Les croyances religieuses traditionnelles attribuent les marques sur la lune au mauvais comportement d'Abeulo, leur Grand Père[5].
Vêtements
[modifier | modifier le code]Lorsque les missionnaires sont arrivés dans leurs villages, les Guarayos portaient des ornements en plumes et étaient peints, sans aucun autre vêtement[6]. Depuis, les femmes guarayos portent des robes confectionnées à partir de longs tissus et les hommes portent de longues tuniques en écorce[6].
Mode de vie
[modifier | modifier le code]Les Guarayos vivent dans les basses terres boliviennes et sont principalement des chasseurs-cueilleurs et des petits agriculteurs qui cultivent du maïs, des bananes et du riz[7]. Les communautés guarayoscommencent à former des sindicatos pour occuper et répartir les terres dans les années 1970[8] . Ces sindicatos, connus localement sous le nom de zones agraires, étaient dirigés par des présidents choisis par les chefs traditionnels des villages[8] Parmi la population guaryo, 90,6 % vivaient en dessous du seuil de pauvreté, contre 58,6 % pour la Bolivie et 38 % pour le département de Santa Cruz[7].
Il était difficile pour le peuple guarayo d'abandonner la polygamie, car il refusait d'accepter les traditions matrimoniales de l'Église[3] Les jeunes femmes doivent obtenir le consentement de leur père et de leur frère, et les mariages entre un homme et la fille de sa sœur sont préférés. Après la naissance d'un enfant, la couvade est pratiquée[8]. Les pères restent dans leur hamac pendant les trois premiers jours suivant la naissance de leur enfant afin que l'âme de celui-ci suive son père et ne soit pas blessée[8].
Lorsqu'un Guaryo meurt, son âme voyage vers le pays de Tamoi, le Grand Ancêtre[6]. Au cours de ce voyage, son âme est soumise à diverses tentations très dangereuses[3]. À la fin du voyage, Tamoi lave l'âme qui redevient alors jeune et séduisante[6].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- ↑ (es) « Resultados Censo 2012 » [PDF]
- ↑ Fabian Farfan Espinoza, « Bolivia's land tenure experience »
, sur Land, Rights & Innovation, Rugby, Warwickshire, United Kingdom, Practical Action Publishing, (ISBN 978-1-85339-544-4, DOI 10.3362/9781780441207.010, consulté le ), p. 179–192.
- (en) James Stuart Olson, The Indians of Central and South America: An Ethnohistorical Dictionary, Bloomsbury Academic, (ISBN 9780313263873, lire en ligne), p. 288.
- ↑ (en) Erland Nordenskiöld, « The Guarani Invasion of the Inca Empire in the Sixteenth Century: An Historical Indian Migration », Geographical Review, vol. 4, no 2, , p. 103–121 (DOI 10.2307/207290, JSTOR 207290)
- (en) W. Barbrooke Grubb, « Mythology of the Guarayo Indians. », Folklore, vol. 35, no 2, , p. 184–194 (ISSN 0015-587X, DOI 10.1080/0015587x.1924.9719283, lire en ligne ).
- (en) Leo E. Miller, « The Yuracare Indians of Eastern Bolivia », Geographical Review, vol. 4, no 6, , p. 450–464 (ISSN 0016-7428, DOI 10.2307/207395, JSTOR 207395, lire en ligne ).
- (en) Mónica Gabay, Santiago Barros et Sebastián Bessonart, « Latin America—Argentina, Bolivia, and Chile » , sur Traditional Forest-Related Knowledge, Dordrecht, Springer Netherlands, (ISBN 978-94-007-2143-2, DOI 10.1007/978-94-007-2144-9_3, consulté le ), p. 79–117.
- (en) Pedro M.O. Svriz Wucherer, « Jesuitas, guaraníes y armas. Milicias Guaraníes frente a los indios del Gran Chaco », História Unisinos, vol. 15, no 2, (ISSN 2236-1782, DOI 10.4013/htu.2011.152.13
)
Annexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) Danielsen, Swintha. Evaluating Historical Data (Wordlists) in the Case of Bolivian Extinct Languages STUF - Language Typology and Universals, vol. 66, no. 3, 2013. DOI https://doi.org/10.1524/stuf.2013.0014.
