Traite des Blanches
La traite des Blanches est un sujet à scandale à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, selon lequel il existerait un important trafic de femmes racisées comme blanches afin de les livrer à la prostitution forcée.
Historiographie
[modifier | modifier le code]Le terme de « traite des Blanches » fait écho à celui de « traite négrière »[1]. Selon l'historienne Sylvie Aprile dans un article de 2024, il existe un consensus parmi les historiens qui s'accordent pour dire que « la « traite des blanches » stricto sensu n’a pas existé et le phénomène défini comme le commerce mondial des femmes n’a jamais connu l’ampleur et le degré d’organisation qu’on lui a prêtés »[2]. Elle fait notamment référence aux travaux de Jean-Michel Chaumont.
Trafic au sein des communautés juives et antisémitisme
[modifier | modifier le code]Certains réseaux de trafic d'êtres humains au sein des communautés juives, comme Zwi Migdal, sont disproportionnément pris à partie dans les scandales autour de la supposée traite des Blanches. L'antisémitisme de ces accusations est notamment analysé en 1969 dans l'ouvrage sociologique La Rumeur d'Orléans d'Edgar Morin, une étude de cas sur une rumeur selon laquelle des jeunes filles seraient enlevées dans les cabines d'essayages de boutiquiers juifs à Orléans. En réaction à cet antisémitisme se crée par exemple l'Association israélite de protection de la jeune fille[3].
Dans la Rome antique
[modifier | modifier le code]Dans la mesure où l'obligation d'accepter des relations sexuelles (esclavage sexuel) peut être vue comme une caractéristique première de l'esclavage[4], la « traite des blanches » dans l'Antiquité ne serait pas distincte de l'esclavage.
Au Proche et Moyen-Orient
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La traite des esclaves blanches est essentiellement liée à la culture du harem, celle de l'ère ottomane en particulier. Dans l'Empire ottoman et en Perse, les femmes circassiennes, parfois vendues par leurs parents[5],[6], étaient particulièrement recherchées[7],[8],[9].
Les esclaves européennes proviennent de rafles lors d'expéditions en Europe, essentiellement des pays bordant la Méditerranée, des territoires sous domination ottomane et des pays voisins de ces territoires, mais aussi du Royaume-Uni et parfois d'Europe du Sud. Elles étaient ensuite exposées sur des marchés, excisées[réf. nécessaire], puis achetées par les trafiquants dans de lointains pays. La plupart du temps, il s'agissait de sultans qui approvisionnaient leurs harems en esclaves.
Au Xe siècle, le Perse Ibn al-Faqih écrit : « De la mer occidentale, arrivent en Orient les esclaves hommes, romains (italiens), francs, lombards et les femmes romaines et andalouses ». Le mouvement orientaliste a abordé par la peinture au XIXe siècle le thème de la femme blanche réduite à l'esclavage, en représentant des femmes blanches au harem[10].
Selon Jean-Noël Ferrié et Gilles Boëtsch, il faudrait y voir une volonté des artistes de présenter le monde oriental selon la lecture sexiste et raciste de leur temps : les femmes blanches trônent forcément, puisqu'elles sont « supérieures » à toutes les autres. C'est aussi plus spécifiquement parce que les modèles disponibles pour les peintres sont des Européennes[10].
Dans les réseaux de proxénétisme contemporains
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Avant les années 1950, l'expression « traite des Blanches » désigne l'envoi régulier et organisé par des proxénètes de prostituées européennes vers les maisons closes d'Amérique latine à l'exemple de Marie Paoleschi. Aux États-Unis, des souteneurs attendant des femmes migrantes sur les ports pour les faire travailler dans la rue, ce qui donne naissance à la loi Mann qui interdit de faire passer des femmes d'un État à un autre « dans un but immoral »[11]. Ce phénomène débute vers 1890, est transatlantique et complexe mais il est comparable à la traditionnelle « remonte » limitée à la France. Ainsi les prostituées françaises insoumises étaient-elles envoyées dans des lupanars d'Afrique du Nord[réf. nécessaire]. Au-delà des femmes françaises, étaient concernées des Espagnoles, des Polonaises, des Russes, etc.[réf. nécessaire]
Le procès en 1906 à Vienne de la tenancière Régine Riehl, propriétaire de maison close accusée d'avoir séquestré et maltraité les jeunes femmes travaillant pour elle, met en lumière à l'échelle internationale l'exploitation des jeunes femmes victimes de cette traite, et les subterfuges utilisés pour les recruter, dans de nombreux cas en leur proposant un travail totalement différent de la prostitution[12].
Le grand reporter d'investigation Albert Londres enquête, de façon sérieuse et approfondie, en 1927 sur la traite des blanches vers l'Argentine et en démonte les mécanismes, avant tout économiques. Les femmes ne sont pas enlevées contre leur gré comme le prétend une presse sensationnaliste (une légende qui aura la vie dure, comme l'atteste la rumeur d'Orléans), mais les conditions socio-économiques et l'appât du gain des proxénètes et des réseaux de prostitution aboutissent de facto à un esclavage économique qu'Albert Londres dénonce vigoureusement dans un livre intitulé Le chemin de Buenos Aires, qui est un classique du journalisme d'investigation[13].
Après 1960, le milieu marseillais envoie des femmes françaises dans les maisons closes d'Allemagne. Au XXIe siècle, des réseaux analogues fonctionnent pour placer des Roumaines ou Ukrainiennes en Europe de l'Ouest. Le film de Léo Jonannon Le Désert de Pigalle évoque également le Liban[réf. nécessaire].
Dans les arts et la culture populaire
[modifier | modifier le code]Filmographie
[modifier | modifier le code]Cinéma
[modifier | modifier le code]- 1910 : La Traite des Blanches réalisé par August Blom
- 1911 : La Traite des Blanches réalisé par August Blom
- 1927 : La Traite des Blanches : un danger international réalisé par Jaap Speyer
- 1937 :
- L'Esclave blanche de Augusto Genina
- Le Chemin de Rio réalisé par Robert Siodmak, film policier où une journaliste s'infiltre dans un réseau de traite de blanches
- 1952 : La Traite des Blanches réalisé par Luigi Comencini
- 1958 : Le Désert de Pigalle par Léo Joannon, qui évoque le monde de la prostitution, le proxénétisme et la traite des blanches dans le quartier Pigalle à Paris et de la lutte d'un prêtre qui s'oppose au milieu
- 1959 : Brigade des mœurs de Maurice Boutel
- 1964 : Le Secret de la liste rouge de Robert Lynn
- 1974 : Convoi de femmes de Pierre Chevalier
- 2002 : La Vie nouvelle de Philippe Grandrieux
- 2004 :
- Terre promise d'Amos Gitaï
- Matrioshki : Le Trafic de la honte de Guy Goossens et Marc Punt
- Sex Traffic de David Yates, deux sœurs roumaines partent, avec un petit ami, travailler à l'ouest. Il les vend à des proxénètes
- 2005 : Human Trafficking de Christian Duguay, une fiction qui plonge le spectateur dans le monde du proxénétisme et de la traite des blanches
- 2008 : Taken de Pierre Morel
- 2010 : Seule contre tous de Larysa Kondracki, qui dénonce l'esclavage sexuel après la guerre d'indépendance de Bosnie, inspiré de l'histoire de Kathryn Bolkovac
Littérature
[modifier | modifier le code]Romans
[modifier | modifier le code]- Jacques Deval, Marie Galante, Paris, Albin Michel,
Musique
[modifier | modifier le code]Chanson
[modifier | modifier le code]La poignante Chanson de Margaret écrite par Pierre MacOrlan et interprétée par Germaine Montero, puis par Monique Morelli (et bien d'autres par la suite) évoque sur le mode de la complainte réaliste les regrets d'une prostituée, née au Havre (avant les destructions de 1944) tentée par le mirage de l'enrichissement rapide à Tampico, un destin qui lui laisse un amer goût de cendres et de regrets[14].
Iconographie
[modifier | modifier le code]Peinture
[modifier | modifier le code]-
Gustave Boulanger, Le marché aux esclaves à Rome antique, 1866. -
Le Marché d'esclaves, peinture d'Horace Vernet, 1836. -
-
Jean-Léon Gérome, Le Marché d'esclaves, vers 1866 (Clark Art Institute).
Notes et références
[modifier | modifier le code]- ↑ Jean-Michel Chaumont et Anne-Laure Wibrin, « Traite des Noirs, traite des Blanches : même combat? », Cahiers de recherche sociologique, no 43, , p. 121–132 (ISSN 1923-5771 et 0831-1048, DOI 10.7202/1002483ar, lire en ligne, consulté le )
- ↑ Sylvie Aprile, « La traite des blanches : l’autre migration globale », Revue d’histoire du XIXe siècle, Société de 1848, vol. 68, no 1, , p. 163‑163 (ISSN 1265-1354)
- ↑ Céline Leglaive-Perani, « L’Association israélite de protection de la jeune fille et la lutte contre la « traite des blanches » au début du XXème siècle », Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no 10, , p. 139–154 (ISSN 1287-2431 et 1777-540X, DOI 10.4000/rhei.2960, lire en ligne, consulté le )
- ↑ Pascal Blanchard (dir.) et Arlette Gautier, Sexe, race & colonies, Paris, La Découverte, , 543 p. (ISBN 978-2-348-03600-2), partie 1, « Possessions et érotisation violentes des femmes esclaves », p. 114.
- ↑ T. Q. N., Les Femmes publiques, ou la vie des prostituées, Bruxelles, (lire en ligne), p. 21.
- ↑ Voyages en Europe par Walsh, Paris, (lire en ligne), p. 19.
- ↑ Léon Lamouche, Histoire de la Turquie : depuis les origines jusqu'à nos jours, Paris, Payot, , p. 172.
- ↑ Georges Dorys, La femme turque, Paris : Plon-Nourrit et Cie, 1902, p. 258.
- ↑ Conrad Malte-Brun, Géographie universelle de Malte-Brun : revue, rectifiée et complètement mise au niveau de l'état actuel des connaissances géographiques par E. Cortambert, t. VIII, Paris, Dufour, Mulat et Boulanger, , p. 316.
- Pascal Blanchard (dir.), Jean-Noël Ferrié et Gilles Boëtsch, Sexe, race & colonies, Paris, La Découverte, , 543 p. (ISBN 978-2-348-03600-2), partie 2, « La lente fabrication des stéréotypes de l'Orientale et de l'Oriental », p. 199.
- ↑ (en) Françesco Cordasco et Thomas Monroe Pitkin, The White Slave Trade and the Immigrants, Blaine Ethridge Books, , 118 p..
- ↑ [vidéo] « Maison close et traite des femmes - Les années 1900 à Vienne - Regarder le documentaire complet », sur ARTE (consulté le ).
- ↑ « Le chemin de Buenos Aires - Albert Londres », sur Babelio (consulté le ).
- ↑ « Paroles La Chanson De Margaret par Germaine Montéro - Paroles.net (lyrics) », sur paroles.net (consulté le ).
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]Ouvrages anciens
[modifier | modifier le code]- René Cassellari, La Traite des blanches et le vice, étude sociale et révélations, avec une préface du détective René Cassellari, Détective Magazine, Paris, 1914, 32 p.
- L. Layrac, La traite des blanches et l'excitation à la débauche, V. Girard et F. Brière, Paris, 1904
- Vittorio Levi, La prostitution chez la femme et la traite des blanches, Imp. Castiglione, Naples, 1912, 128 p.
- Albert Londres, La Traite des blanches ; suivi de La Traite des noires, Union générale d'éditions, Paris, 1984, 438 p. (ISBN 2-264-00640-4)
- F. Tacussel, La traite des blanches, J. Bonhoure, Paris, 1877, 36 p.
- Clotilde Dissard, « La traite des blanches », in La Fronde, n° du .
Ouvrages contemporains
[modifier | modifier le code]- Marie Paoleschi, Marie La Jolie - De Marseille et de Pigalle à Buenos Aires, Rio, Caracas, Saïgon, Biskra... Sur les Chemins de la Traite des Blanches, Robert Laffont, 1979, 351 p.
- (en) Claudia Aradau, Rethinking trafficking in women : politics out of security, Palgrave Macmillan, Basingstoke, 2008, 225 p. (ISBN 978-0-230-57331-4)
- Jean-Michel Chaumont, Le mythe de la traite des blanches. Enquête sur la fabrication d'un fléau, La Découverte, Paris, 2009, 324 p. (ISBN 978-2-7071-5809-3)
- David Niget, « Dangereuses victimes. La peur des jeunes filles « irrégulières » de la traite des blanches à l’invention des neuroleptiques (Belgique, 1880-1960) », dans L’ennemie intime : La peur : perceptions, expressions, effets, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », (ISBN 978-2-7535-6844-0, DOI 10.4000/books.pur.112005, lire en ligne), p. 177‑190
- Yannick Ripa, « La prostitution (XIXe-XXIe siècles) », dans Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe [en ligne], (ISSN 2677-6588, lire en ligne)
Documentaires
[modifier | modifier le code]- 2005 : Esclaves sexuelles de Ric Esther Bienstock, qui retrace le cheminement des victimes depuis le départ de leurs pays, tout en apposant un visage sur cette réalité et en y exposant les conséquences ;
- 2010 : The Price of Sex (en), de Mimi Chakarova
Articles connexes
[modifier | modifier le code]- Convention internationale relative à la répression de la traite des blanches de 1910
- Articles décrivant les phénomènes liés à l'esclavage sexuel :
