Charos
Charos (en grec moderne Χάρος / Kháros ou Χάροντας / Khárondas) est un personnage du folklore néohéllénique personnifiant la Mort.
Étymologie
[modifier | modifier le code]En grec moderne, les noms χάρος / kháros et χάροντας / khárondas désignent la mort, notamment personnifiée[1] (contrairement à θάνατος / thánatos, qui a un sens uniquement profane[2]). Ils dérivent du nom de Charon (en grec ancien Χάρων / Khárōn), passeur des Enfers dans la mythologie grecque[1].
Origine antique
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Charos n'est pas une simple transposition à l'époque contemporaine du personnage de Charon dans la mythologie grecque[3]. Certains chercheurs proposent une origine antique de Charos, notamment au travers d'un vase plastique classique découvert à Ferrare : Charos serait ainsi une figure populaire, contemporaine du Charon grec et du Charun étrusque[4].
Littérature médiévale
[modifier | modifier le code]Charos apparait au IXe siècle dans les chants entourant le personnage de Digénis : il incarne la Mort personnalisée, affrontant le héros[5].
Folklore contemporain
[modifier | modifier le code]Charos est un personnage récurrent des chansons populaires grecques contemporaines[6], notamment démotiques[7].
Charos se retrouve dans diverses expressions grecques, comme « dans les dents de Charos » (από του Χάρου τα δόντια / apо́ tou Khárou ta dо́ndia), signifiant qu'on est proche de la mort, sur le point d'être dévoré par Charos[réf. souhaitée]. Jacques Lacarrière relève dans L'Été grec (1976) l'expression « charopalévi » (littéralement « lutter contre Charos », « agoniser ») pour illustrer la survivance du miracle grec jusqu'à l'époque contemporaine[5],[8].
Pendant la guerre de Corée, les soldats du Corps expéditionnaire grec (en) renommèrent leur position, Outpost Harry (en), en « Outpost Haros » (du nom de Charos en greeklish)[9].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (el) Λεξικό της κοινής νεοελληνικής [« Dictionnaire du grec moderne standard »], Fondation Manolis Triantafyllidis, (lire en ligne), « χάρος ».
- ↑ Bzinkowski 2017, p. 11.
- ↑ Bzinkowski 2017, p. 10.
- ↑ Hoffmann 1984, p. 66-67.
- Jacques Lacarrière, L'été grec. Une Grèce quotidienne de 4000 ans, Paris, Plon, coll. « Terre humaine », , 456 p. (ISBN 9782259003575, lire en ligne), chap. X (« Les Cyprès d’Antigone »), p. 235-259.
- ↑ Saunier 1982, p. 5.
- ↑ Bzinkowski 2017.
- ↑ Madeleine Séguier, « Grèce rêvée, Grèce vécue : étude croisée des récits de voyage de Jacques Lacarrière et Zbigniew Herbert », Carnets, revue électronique d’Études Françaises, 2e série, no 20 « Imaginaire(s) du Voyage », , § 26 (lire en ligne, consulté le ).
- ↑ (en) « Documentary Film Press Release for Outpost Harry », sur Outpost Harry Project (consulté le ).
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) Margaret Alexiou, « Modern Greek Folklore and its Relation to the Past. The Evolution of Charos in Greek Tradition », dans Sp. Vryonis, The ‘Past’ in Medieval and Modern Greek Folklore, .
- (en) Michał Bzinkowski, Masks of Charos in modern Greek demotic songs. Sources, representations, and context, Cracovie, Presses de l'université Jagellonne, , 171 p. (ISBN 978-83-233-4330-1, lire en ligne).
- (en) H. Hoffmann, « Charos, Charun, Charon », Oxford Journal of Archaeology, vol. 3, no 3, , p. 65-69 (lire en ligne, consulté le ).
- Guy Saunier, « Charos et l'Histoire dans les chansons populaires grecques », Revue des études grecques, vol. 95, nos 452-454, , p. 297-321 (lire en ligne, consulté le ).
