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Litvinisme

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Carte du grand-duché de Lituanie, principal fondement de l'identité lituanienne, à son apogée du XIIIe et XVe siècles.

Le litvinisme est un courant politique et une branche pseudohistorique du nationalisme, de la philosophie en Biélorussie, qui fonde l'histoire de son État sur l'héritage du grand-duché de Lituanie et met l'accent sur la composante balte du groupe ethnique biélorusse[1]. Selon cette branche du nationalisme biélorusse, le grand-duché de Lituanie était un État slave ou biélorusse, les Lituaniens médiévaux étaient biélorusses et la Lituanie moderne est une conséquence d'une falsification de l'histoire[2],[3],[4]. En outre, certains litvinistes russes considèrent le grand-duché de Lituanie comme un État slave russe[2],[5],[6].

Les tenants du litvinisme affirmant que le grand-duché de Lituanie était un « État biélorusse » et que les Biélorusses auraient des « droits historiques » sur Vilnius. Ces idées ont été exprimées par les Biélorusses de l'entre-deux-guerres[7], les communistes biélorusses[8],[9], le président biélorusse Alexandre Loukachenko[10],[11], les membres de l'opposition biélorusse à Loukachenko[12],[13],[14],[15], et certains intellectuels biélorusses modernes[16],[17],[18],[19],[20]. Certains Biélorusses s'approprient l'identité nationale lituanienne en prétendant qu'ils sont les « vrais Litvines (Lituaniens) », alors que selon eux les Lituaniens modernes sont des lietuvisai ou Žmudins (Samogitiens) qui n'ont jamais eu leur propre État auparavant — ce car la Samogitie n'a jamais été un État et parce que la nation lituanienne actuelle n'a rien en commun avec la « Litva historique (Lituanie) »[21],[22]. De plus, selon les théories litvinistes, la Haute Lituanie, y compris Vilnius, sont des « terres historiques des Litvines, c'est-à-dire des Biélorusses »[23]. Certains Biélorusses affirment également que l'histoire de la « "Lietuva" est basée sur l'histoire réelle déformée de la Biélorussie ("Litva" historique) »[24], et exigent l'utilisation de termes distincts pour désigner la « Lituanie historique » comme « Litva » et la « Lituanie moderne » comme « Lietuva »[25].

Les opposants au litvinisme considèrent le mouvement comme une théorie pseudohistorique marginale[26],[27],[28],[29],[30]. L'utilisation du terme de « Lietuva » pour désigner la Lituanie moderne en biélorusse a également été critiquée par les Biélorusses eux-mêmes, qui l'ont jugé « inacceptable » et « monstrueux » et ont souligné qu'au début des années 1990, il y avait un accord entre les intellectuels biélorusses et lituaniens pour cesser d'utiliser les termes de « Lietuva » (« Lituanie ») et « Letuvisy » (« Lituaniens ») dans les publications biélorusses[31]. L'activiste politique biélorusse Sviatlana Tsikhanouskaya a décrit le litvinisme comme le fait de « cas marginaux » qui cherchent à opposer artificiellement les Lituaniens et les Biélorusses, et a affirmé que les Biélorusses respectent l'intégrité et le patrimoine de la Lituanie[32],[33]. Le litvinisme a également été décrit comme une forme de fascisme avec des revendications territoriales expansionnistes sur les pays voisins de la Biélorussie[34]. En 2024, une douzaine d’organisations biélorusses en Lituanie ont signé une déclaration par laquelle elles se distanciaient de l’idéologie du litvinisme et niaient toute revendication territoriale sur la Lituanie[35].

Certains litvinistes rejettent leur identité nationale biélorusse[36] et leur affiliation à la république de Biélorussie[36], en faveur d'une identité litvinienne (« lituanienne ») catholique balte reconstruite[36], fondée sur l'histoire et l'héritage du grand-duché de Lituanie. Selon les recensements nationaux, seules quelques dizaines d’habitants de la Biélorussie déclarent leur identité ethnique comme étant Litvine plutôt que Biélorusse[37].

Références

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(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Litvinism » (voir la liste des auteurs).
  1. Sutkus 2020a.
  2. a et b (lt) V. Venckūnas, « Tomas Baranauskas: Litvinistams svarbiausia turėti gražią istoriją, kuri galėtų sutelkti tautą », Bernardinai.lt,‎ (lire en ligne)
  3. (lt) Sąlygaitė, Baranauskas et Laužikas, « Kaip užkirsti kelią litvinizmo apraiškoms? », Žinių radijas (consulté le )
  4. (lt) Bružas et Baranauskas, « Istorijos perimetrai. Litvinizmas - istorinė fikcija ar hibridinio karo dalis? », Lithuanian National Radio and Television, (consulté le )
  5. (lt) Savukynas, « "Istorijos detektyvai": kodėl Rusija siekia perrašyti Lietuvos istoriją? », 15min.lt, Lrt.lt (consulté le )
  6. (lt) Savukynas, « "Litvinizmo" šaknys slypi Rusijos imperinėje ideologijoje », Lithuanian National Television and Radio, (consulté le )
  7. Dubonis 2005, p. 520–521, 524.
  8. (be) Pazniak, « 80 гадоў без Вільні », Novy Chas,‎ (consulté le )
  9. (be) Uladzimir Arloŭ, Siarhiej, « Вільня, Вялікае Княства і Беларусь — поўны тэкст онлайнавай канфэрэнцыі з Уладзімерам Арловым », Radio Liberty,‎ (lire en ligne, consulté le ) :

    « Questions: "07/02/2005 14:24", "08/02/2005 09:39", "08/02/2005 12:10" and answers to them »

  10. « Lukašenka pareiškė, kad baltarusiai buvo LDK stuburas », Lithuanian National Radio and Television,‎ (lire en ligne)
  11. (lt) Gurevičius, « Karininkas: jie kels ginklą prieš Lietuvą nuoširdžiai tikėdami, kad Vilnius priklauso jiems », Alfa.lt (consulté le )
  12. Daiva Repečkaitė, « Medieval history powers a crisis of identity in Lithuania and Belarus », Coda,‎ (lire en ligne, consulté le )
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  14. (ru) Tsepkalo, « ВКЛ. Маяк ДЕМОКРАТИИ. Авторский фильм Валерия Цепкало. (related timelapse from 6:20) », YouTube.com,‎ (consulté le )
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  16. Dubonis 2005, p. 521–522.
  17. (lt) Grigaliūnaitė, « Istorijos profesorius baltarusiškos televizijos BELSAT laidoje apie Vilnių: jį įkūrė baltarusiai », 15min.lt (consulté le )
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  19. (be) Уладзімер Арлоў, « Ці належала Вільня БССР? », Радыё Свабода,‎ (lire en ligne, consulté le )
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  35. (lt) Venckūnas, « Baltarusių visuomeninės organizacijos Lietuvoje atsiriboja nuo litvinizmo », Lithuanian National Radio and Television, (consulté le )
  36. a b et c (pl) « Litwinizm – nowe zjawisko na Białorusi [Litvinism - a new phenomenon in Belarus] », Kresy.pl,‎ (lire en ligne)
  37. (be) Ales Kirkevich, « "Яшчэ не позна вярнуць краіне сапраўднае імя — Літва" ["It is not too late for returning to our state its real name: Lithuania"] », Novy Chas,‎ (lire en ligne)

Bibliographie

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  • (lt) Algirdas Budreckis, « ETNOGRAFINĖS LIETUVOS RYTINĖS IR PIETINĖS SIENOS », Karys,‎ (lire en ligne)
  • (de) Michael Hesch, Letten, Litauer, Weissrussen, Wien,
  • (lt) Darius Sutkus, « Litvinizmas: istorija, prielaidos, perspektyvos », Karys, vol. 1,‎ 2020a, p. 3–9 (lire en ligne)
  • (lt) Darius Sutkus, « Litvinizmas II: Baltarusija – ideologinės kovos laukas », Karys, vol. 2,‎ 2020b, p. 4–10 (lire en ligne)
  • (lt) Artūras Dubonis, « Saldus lietuvių gyvenimas "svetimu pasu" », Naujasis Židinys-Aidai,‎ (lire en ligne)
  • Artūras Dubonis, « The Prestige and decline of the official (state) language in the Grand Duchy of Lithuania (fifteenth-sixteenth century): problems in Belarusian historiography », Lithuanian Historical Studies, vol. 20,‎ , p. 1–30 (DOI 10.30965/25386565-02001002 Accès libre, S2CID 217985575, lire en ligne)

Articles connexes

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