Pontos
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| Pontos | |
| Dieu de la mythologie grecque | |
|---|---|
 Statue de Pontos. | |
| Caractéristiques | |
| Nom grec ancien | Πόντος (Póntos) |
| Fonction principale | Divinité primordiale de l'eau |
| Résidence | Étendues d'eau |
| Lieu d'origine | Néant |
| Période d'origine | Grèce antique |
| Groupe divin | Divinités grecques primordiales et Divinités grecques marines |
| Équivalent(s) | Hydros (Traditions Orphiques) |
| Culte | |
| Région de culte | Grèce antique |
| Mentionné dans | |
| Famille | |
| Père | Éther, Ouranos ou sans père |
| Mère | Gaïa |
| Fratrie | |
| Premier conjoint | Gaïa |
| • Enfant(s) | |
| Deuxième conjoint | Thalassa |
| • Enfant(s) | |
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Dans la mythologie grecque, Pontos (en grec ancien Πόντος / Póntos, « le flot »), fils de Gaïa (la Terre) qu'elle engendra seule ou, selon Hygin, avec Éther (ou Ouranos), est une divinité primitive, personnification mâle de la Mer. Il possède chez la plupart des auteurs un pendant féminin en la personne de Thalassa, la Mer féconde, bien que cette dernière soit totalement inconnue d'Hésiode.
Descendance
[modifier | modifier le code]Uni à sa mère Gaïa, il engendre plusieurs divinités marines primordiales :
- Nérée (« le vieillard »[1]) ;
- Thaumas (« le merveilleux ») ;
- Phorcys (« le valeureux ») ;
- Céto (« la bête marine ») ;
- et Eurybie (« la vaste violence »).
Dans un fragment de la Titanomachie, une épopée perdue, Égéon est le fils de Gaïa et Pontos et combat du côté des Titans. On ignore cependant si l'auteur du texte considère, comme Homère, qu'Égéon est le même personnage que l'Hécatonchire Briarée[2].
Bacchylide cite aussi les Telchines parmi les enfants de Gaia et Pontos, Diodore nommant plutôt Thalassa comme leur mère[3].
Pour Hygin, c'est de Pontos et de Thalassa que naissent les « diverses races de poissons ».
Sources
[modifier | modifier le code]- Pseudo-Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne] (I, 2, 6 ; I, 10).
- Apollonios de Rhodes, Argonautiques [détail des éditions] [lire en ligne] (I, 498).
- Bacchylide (fr. 52 [édition ?]).
- Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne] (v. 106-107, 126, 130-132 et 233).
- Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne] (Préface).
Notes
[modifier | modifier le code]- ↑ Dit aussi né de Pontos sans aucun concours féminin (Théogonie, 233).
- ↑ Gantz 2004, p. 16-17.
- ↑ Diodore de Sicile, Bibliothèque historique [détail des éditions] [lire en ligne], V, 55, 1.
