Alife
| Alife | |
 Cathédrale d'Alife | |
 Armoiries |
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| Administration | |
|---|---|
| Pays |  Italie
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| Région |  Campanie
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| Province |  Caserte
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| Code postal | 81011 |
| Code ISTAT | 061002 |
| Code cadastral | A200 |
| Préfixe tél. | 0823 |
| Démographie | |
| Gentilé | alifani (fr) |
| Population | 7 252 hab. ([1]) |
| Densité | 115 hab./km2 |
| Géographie | |
| Coordonnées | 41° 20′ 00″ nord, 14° 20′ 00″ est |
| Altitude | Min. 110 m Max. 110 m |
| Superficie | 6 300 ha = 63 km2 |
| Divers | |
| Saint patron | Sixte Ier |
| Fête patronale | |
| Localisation | |
.svg&lang=fr) Localisation dans la province de Caserte. | |
| Liens | |
| Site web | Site officiel |
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Alife est une commune italienne d'environ 7 250 habitants (2022), située dans la province de Caserte, en Campanie, dans l'Italie méridionale.
Géographie
[modifier | modifier le code]Cartographie interactive (cliquer pour afficher)
Histoire
[modifier | modifier le code]Alife a des origines Osques ou Samnites. Elle frappait sa propre monnaie, comme le didrachme d'argent du IVe siècle avant J.-C. De 343 à 290 avant J.-C., la cité fut en guerre contre la République romaine lors des guerres samnites, fut détruite par les romains. De nombreuses tombes de l'époque samnite ont été découvertes dans la région de la Conca d'Oro.
Alife fut ensuite reconstruite en oppidum, selon le plan romain caractéristique, avec un decumanus maximus et un cardo maximus. Incorporée à la République romaine comme préfecture sans suffrage, elle devint plus tard un municipium romain, gouvernée par ses propres décurions, décemvirs, questeurs, censeurs, édiles et pontifes. Elle était rattachée à la tribu des Teretina. Les pierres tombales subsistantes relatent l'histoire et les fonctions des personnalités de l'Alife romaine, notamment celles des consuls. Des fragments du calendrier d'Alife subsistent pour les 11-19 août et 22-29 août ; on notera la mention du Cirque Alifano, dont, contrairement à l'amphithéâtre et au théâtre, toute trace a disparu.
La ville romaine, entourée de remparts encore visibles aujourd'hui, demeura habitée tout au long du Moyen Âge, malgré les sièges et les pillages. L'évêché d'Alife est très ancien ; le premier évêque connu fut Clarus, en fonction en 499, et après une interruption, il fut rétabli avec Paul peu après 969. Un important essor monastique eut lieu sur le territoire d'Alife entre 719 et 774, avec la fondation des monastères de Santa Maria et San Pietro a Massano, Santa Maria in Cingla, San Giovanni, San Salvatore, et d'autres plus petits comme San Nazario et San Martino al Volturno.
Elle fut évêché de 499 à 1986, année où tout en conservant le siège de l'évêque, le diocèse fut uni à celui de Caiazzo pour former le diocèse d'Alife-Caiazzo.
Durant la longue période lombarde, la ville était un gastaldo. Au IXe siècle, elle connut de terribles épreuves : prise dans les luttes entre les seigneurs lombards, elle subit les dégâts du tremblement de terre de 847, fut pillée par les Sarrasins, puis reconquise en 860 après une bataille par l’empereur Louis II. Au Xe siècle, la ville connut un renouveau, devenant d’abord un comté. Le premier comte historiquement connu fut Bernardo, suivi d’Aldemario, puis elle retrouva son propre évêché. Après Paul, les évêques Vito, Gosfrido et Arechi sont mentionnés sur des pierres tombales contemporaines de la cathédrale Alifana.
Dans la seconde moitié du XIe siècle, le territoire d'Alife fut conquis par la maison normande de Drengot Quarrel, et la ville connut alors des périodes de gloire et de splendeur. Le premier comte de cette lignée fut Rainulf, auquel succédèrent son fils Robert d'Alife, puis son petit-fils, le second Rainulf, comte d'Alife et de Caiazzo. En 1131 ou 1132, Rainolf II demanda et obtint de l'antipape Anaclet II les reliques de saint Sixte Ier, pape et martyr, qui devint par la suite protecteur de la ville et du diocèse. La cathédrale, dédiée à Santa Maria Assunta, lui fut consacrée. En 1132, Rainolf entra en guerre contre Roger II de Sicile, et en juillet, de nombreux chevaliers et fantassins d'Alife participèrent à la bataille de Nocera, victorieuse mais sanglante. En 1135, Alife fut occupée par les troupes royales, mais reprise en 1137 par Rainolf, alors élevé par le pape et l'empereur au rang de duc des Pouilles et de Calabre. Après le massacre de 1138 ordonné par Roger II de Sicile, Malgerio Postella s'empara du pouvoir. Durant ces années, la ville fut le théâtre de combats incessants entre le royaume et les rebelles. La maison normande d'Alife reconquit temporairement le comté avec André de Ravecanina à partir de 1154, puis définitivement en 1193 avec Jean de Ravecanina, le dernier des Drengot.
Même durant la période souabe, de violentes luttes opposèrent les habitants pour la possession de la cité antique : en 1205, le château repoussa un siège, mais la ville fut incendiée. Durant ces années, elle fut gouvernée par le comte Siffrido, d'origine germanique, jusqu'à l'arrivée de l'empereur Frédéric II de Souabe, qui en prit le contrôle direct en 1221. En 1229, la ville ouvrit ses portes à l'armée papale, mais revint rapidement à Frédéric II, qui fit réparer le château normand. Le 2 novembre 1254, le pape Innocent IV annexa Alife à l'Église, mais la ville fut bientôt réannexée au royaume de Sicile. Charles Ier d'Anjou traversa la ville avant de vaincre Manfred à Bénévent en 1266. En 1269, Philippe, fils aîné de Baudouin, empereur de Constantinople, était comte d'Alife. Un hérétique d'Alife, Pierre, est immortalisé par une fresque de Giotto. De nombreuses églises et monastères étaient en activité entre le XIIe et le XIIIe siècle ; en 1226 encore, l'église de San Pietro al Mercato abritait une confrérie, et cette année-là, deux hôpitaux étaient en activité.
Au XIVe siècle, la ville et le comté passèrent successivement sous la domination des dynasties D'Avella, Janvilla et Marzano (it). Pendant plus d'une décennie, entre 1324 et 1335, ils appartinrent à l'Ordre des Hospitaliers de Jérusalem qui les vendit afin d'acheter des propriétés à Naples et Aversa[2]. En 1320, Alife, qui abritait une communauté juive, était imposée à hauteur de 78 onces, 2 tarì et 12 grani, tandis que le hameau de San Simeone était imposé à hauteur de 2 onces et 8 tarì, pour une population totale estimée entre 5 000 et 6 000 habitants. La ville subit des dommages lors du tremblement de terre de 1349 dans les Apennins du centre-sud. Niccolò Alunno († 1367) devint premier maître de la ville, puis grand chancelier du royaume de Naples ; il écrivit les Arcani Historici, et son fils, Francesco Renzio, fut nommé cardinal par le pape Urbain VI. Parmi les différents évêques qui se sont succédé dans le diocèse, le siècle s'achève avec l'Alifan Giovanni de Alferis, de la même famille qu'Alferio, évêque d'Alife, puis de Viterbe.
Au XVe siècle, les dynasties de Stendardo, Origlia, Marzano (à nouveau), Gaetani et Diaz Garlon se succédèrent. Le violent tremblement de terre du 5 décembre 1456 dévasta toute la région du Sannio ; à Alifano, on dénombra 60 morts et de nombreux effondrements. L’évêque Antonio Moretta fit restaurer la cathédrale, et la ville conserva son rôle de centre principal de la région. Elle adopta ses propres statuts municipaux en 1464, qui furent mis à jour en 1503 et solennellement promulgués en 1506 par le Palazzo Grande de la ville Renaissance. Une colonie d’Albanais et de Juifs s’installa dans le quartier de San Simeone. En 1536, l’imprimerie du premier prêtre, Luigi Cilio, était en activité ; elle dédia le Tempio de Amore de Jacopo Campanile à la comtesse Cornelia Piccolomini. Pour l’imprimerie de Cilio Alifano, qui avait déménagé à Naples, le professeur Alifano, Cesare Benenato, publia De puerorum institutione. À partir de 1557, l'évêque fut le juriste et historien Antonio Agustín, qui transcrivit les inscriptions latines de la ville et étudia (sans toutefois les publier) d'anciens documents. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, la ville, gouvernée par l'Espagnol Díaz Garlón, connut un déclin rapide après avoir atteint son apogée culturel. En 1561, elle fut mise à sac par les troupes papales et le royaume de Naples. L'évêque Giacomo Gilbert de Nogueras transféra la résidence épiscopale dans la ville voisine de Piedimonte d'Alife, où ses successeurs sont restés jusqu'à nos jours, sans pour autant modifier l'ancien titre épiscopal, qu'Alife a conservé pendant seize siècles.
Au XVIIe siècle, la ville était un fief de la famille Caetani. Les serments des gouverneurs, généralement extérieurs à la ville, en fonction de 1585 à 1689, sont conservés. Un autre tremblement de terre, cette fois en 1688, détruisit plusieurs maisons et endommagea la cathédrale. En 1716, les reliques de saint Sixte furent découvertes dans la cathédrale. En 1746, le cadastre fut établi et, en 1810, avec la fin du féodalisme, les biens forestiers furent attribués à la municipalité. La ville connut un nouvel essor démographique au début du XIXe siècle. Après l'unification de l'Italie en 1861, des incursions de bandits, anciens combattants de l'armée napolitaine, furent signalées dans les zones vallonnées et boisées.
En 1914, la ligne de chemin de fer Alifana fut inaugurée, reliant la ville à Naples. Le 2 janvier 1927, la province de Caserte fut supprimée (rétablie en 1945) et Alifana rattachée à la province de Bénévent. Vingt ans plus tard, la ville fut prise dans les combats de la Seconde Guerre mondiale : en octobre 1943, la plus haute tour du château fut minée par les Allemands en retraite, et la ville entière subit un violent bombardement américain le 13 octobre 1943 à 12 h 02, faisant de nombreuses victimes civiles. Cette fois encore, les dégâts de guerre furent rapidement réparés et la ville reconstruite dans les plus brefs délais. Curieusement, la photographie d'Alife prise par le premier avion juste avant le bombardement et celle de la ville rasée immédiatement après furent publiées dans un magazine américain comme preuve que les bombardements américains visaient précisément des « cibles militaires » et « n'impliquaient pas de civils »… La légende, en effet, décrivait Alife, une ville parfaitement carrée, comme « une place forte militaire » et précisait que toutes les bombes étaient tombées à l'intérieur de l'enceinte (les murs)…
En 1945, la ville retourna de la province de Bénévent à celle de Caserte[5].
Culture
[modifier | modifier le code]Musées
[modifier | modifier le code]San Michele, Totari
Communes limitrophes
[modifier | modifier le code]Alvignano, Baia e Latina, Dragoni, Gioia Sannitica, Piedimonte Matese, San Potito Sannitico, Sant'Angelo d'Alife
Notes et références
[modifier | modifier le code]- ↑ (it) Popolazione residente e bilancio demografico sur le site de l'ISTAT.
- ↑ Anthony Luttrell & Anne-Marie Legras, « Les Hospitaliers autour de Gap : une enquête de 1330 », Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, Temps modernes, T. 90, N°2. 1978. p. 629.
- ↑ Site du Musée
Liens externes
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- Site officiel
- Ressource relative à la musique :
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
