Anboto
Cet article est une ébauche concernant la montagne.
| Anboto | ||||
 L'Anboto vu du sud. | ||||
| Géographie | ||||
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| Altitude | 1 331 m[1] | |||
| Massif | Massif d'Anboto (Montagnes basques) | |||
| Coordonnées | 43° 05′ 16″ nord, 2° 35′ 47″ ouest[1] | |||
| Administration | ||||
| Pays |  Espagne |
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| Communauté autonome | Pays basque | |||
| Province | Biscaye | |||
| Géolocalisation sur la carte : Espagne
Géolocalisation sur la carte : Montagnes basques
Géolocalisation sur la carte : Pays basque
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Anboto est une montagne située dans le massif d'Anboto en Biscaye (Bizkaia) qui domine la région de Durango.
C'est une montagne calcaire dénudée dans sa plus grande partie. Elle est chargée d'histoire, de croyances et de mythes. On rencontre beaucoup de cavernes et d'abris sous roche, sur ses flancs et dans ses contreforts. Certaines de ces cavernes et quelques abris servirent d'habitation à des époques historiques et préhistoriques.
Diverses informations relatives aux Sorgiñak, ainsi qu'à des hérétiques du XVe siècle dans le Durangaldea, font état de grottes dans ces montagnes, qui servirent de refuge à ceux qui étaient persécutés par les émissaires du roi de Castille et par ceux de l'Inquisition espagnole.
Beaucoup de légendes basques situent la demeure de Mari à Anboto.
Géographie
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Canal de Ezkillar sakona ou Artaungo sakona. Sur la droite la paroi est et au fond l'œil de Bentanetan. -
Arete d'Ezkillar, vue depuis la grotte de Mari. -
Œil de Bentanetan et vue depuis cet œil. -
Face est de l'Anboto, vue depuis Arrazola. les yeux de Bentanetan et d'Ezkillar sont signalés.
Mythologie
[modifier | modifier le code]La dame d'Anboto (en basque : Anbotoko Dama) est une figure majeure de la mythologie basque. Elle est généralement considérée comme une manifestation ou une résidence de la déesse Mari, principale divinité féminine du panthéon basque[2]. Dans les croyances populaires, la dame d'Anboto est associée aux forces de la nature, notamment aux tempêtes, aux vents violents et aux éclairs. Elle joue également un rôle symbolique lié à la justice morale et à l'équilibre entre les actions humaines et les forces naturelles[3].
Dans la tradition orale basque, Mari est une divinité qui possède plusieurs résidences situées dans différentes montagnes du Pays basque. Le mont Anboto est l'un de ses lieux les plus connus et les plus sacrés. Les habitants des vallées environnantes racontaient que lorsque Mari quittait une montagne pour une autre, de violentes tempêtes se produisaient. Ces phénomènes météorologiques étaient interprétés comme les signes de ses déplacements. La dame d'Anboto est ainsi devenue l'une des représentations les plus célèbres de Mari, en particulier dans les régions proches du mont Anboto[4].
Description
[modifier | modifier le code]Dans les récits populaires, la dame d'Anboto apparaît sous la forme d'une femme d'une grande beauté, souvent vêtue de vêtements lumineux ou entourée d'une lumière intense. Certaines légendes décrivent également sa capacité à se transformer ou à voyager dans le ciel sous la forme d'une boule de feu ou d'un nuage lumineux. Elle peut aussi être associée à des phénomènes naturels comme les rafales de vent ou les orages soudains. Elle est parfois décrite comme vivant dans une grotte située sur les pentes du mont Anboto, où elle résiderait avec d'autres esprits ou créatures mythologiques[5].
Dans la mythologie basque, Mari et ses manifestations, dont la dame d'Anboto, sont considérées comme des gardiennes de l'ordre moral. Les récits populaires affirment qu'elle récompense les personnes honnêtes et punit celles qui mentent, volent ou font preuve d'orgueil et d'avarice. Elle est donc associée à l'idée de justice naturelle. Les paysans et bergers de la région respectaient ces croyances et évitaient parfois certaines grottes ou sommets de montagne, considérés comme les demeures de la déesse.
Légendes
[modifier | modifier le code]La tempête d'Anboto
[modifier | modifier le code]Selon une légende populaire, un berger gardait son troupeau sur les pentes du mont Anboto lorsqu'il aperçut une femme sortir d'une grotte dans la montagne. La femme lui demanda s'il disait toujours la vérité. Le berger répondit honnêtement qu'il lui arrivait parfois de mentir. La femme disparut alors dans la grotte et, peu après, une violente tempête éclata dans la vallée. Les habitants racontent que ces tempêtes apparaissent lorsque la dame d'Anboto se déplace entre les montagnes du Pays basque[6].
La grotte sacrée
[modifier | modifier le code]Une autre légende raconte que la grotte d'Anboto renferme les richesses et les secrets de la terre. Ceux qui tentent d'y entrer sans respect ou par cupidité voient ces trésors se transformer en bois pourri ou en charbon et sont frappés par le malheur. Cette histoire illustre le rôle de Mari (la dame d'Anboto) en tant que gardienne de l'ordre moral et protectrice de la nature[7],[8].
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Situation de la grotte de Mari sur la face est de l'Anboto. -
Entrée de la grotte. -
Couloir intérieur conduisant aux cimes. -
Formation rocheuse qui forme le visage de Mari.
Ascension
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Vue de la ligne de crête de l'Anboto par la face nord. -
Vue de la ligne de crête de l'Anboto par la face sud depuis le Besaide. -
Éperon Fraile atxa.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Anboto sur l'IGN espagnol.
- ↑ (en) Basque Museum and Cultural Center, « Mari, the Basque Goddess », sur Basque Museum and Cultural Center (consulté le )
- ↑ (es) José Miguel de Barandiarán, Mitología vasca, San Sebastián, Txertoa, , 138 p.
- ↑ (es) Julio Caro Baroja, Los pueblos del norte de la Península Ibérica : Análisis histórico-cultural, Donostia/San Sebastián, Txertoa, coll. « Askatasun haizea ; 9 », , 303 p. (ISBN 84-7148-007-7), p. 210-215
- ↑ (en) R. Atkinson, « The Basque Goddess Mari and the Mountain Cults », Folklore, vol. 102, no 2, , p. 120–128 (ISSN 0015-587X, lire en ligne, consulté le )
- ↑ (es) José Miguel de Barandiarán, « Tradiciones y leyendas del monte Anboto », dans Mitología del pueblo vasco, Txertoa, , 133–140 p.
- ↑ (es) José Miguel de Barandiarán, Mitología vasca : Tradiciones y leyendas, San Sebastián, Editorial Txertoa, , 320 p., p. 46–48
- ↑ (en) Krishanna, « Subterranean Goddess Mari of the Basques », sur krishanna.wordpress.com (consulté le )
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- José Miguel Barandiaran (trad. Olivier de Marliave, préf. Jean Haritschelhar, photogr. Claude Labat), Mythologie basque [« Mitología vasca »], Toulouse, E.S.P.E.R, coll. « Annales Pyrénéennes », , 120 p. [détail des éditions] (ISBN 2907211056 et 9782907211055, OCLC 489680103)
- Claude Labat, Libre parcours dans la mythologie basque : avant qu'elle ne soit enfermée dans un parc d'attractions, Bayonne; Donostia, Lauburu ; Elkar, , 345 p. (ISBN 9788415337485 et 8415337485, OCLC 795445010)
- Wentworth Webster (trad. Nicolas Burguete, postface Un essai sur la langue basque par Julien Vinson.), Légendes basques : recueillies principalement dans la province du Labourd [« Basque legends »], Anglet, Aubéron, (1re éd. 1879), 328 p. [détail de l’édition] (ISBN 2844980805 et 9782844980809, OCLC 469481008)
- Jean-François Cerquand, Légendes et récits populaires du Pays Basque : Recueillis dans les provinces de Soule et de Basse-Navarre, Bordeaux, Aubéron, (1re éd. 1876), 338 p. [détail de l’édition] (ISBN 2844980937 et 9782844980939, OCLC 68706678, lire en ligne)
Liens externes
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